绝妙拆字联 （请网友对联：拆字联，回文联

对联，我国传统文化的重要组成部分。拆字联，对联中的一朵奇葩。变化无穷，妙趣横生。
明朝刘伯温随朱元璋攻打姑苏（苏州）时，朱元璋出一上联：天下口，天上口，志在吞吴。“天下口”为“吴”字，“天上口”为“吞”字。后接“志在吞吴”（姑苏属吴国）。刘伯温稍一思索对曰：人中王，人边王，意图全任。“人中王”是“全”字“人边王”是“任”字，后接“意图全任”。此为妙对，其意更近一步。
唐伯虎才思敏捷，有一联广为人知：“十口心思，思国思君思社稷；八月尚赏，赏风赏月赏秋香”，妙在“十口心”合为“思”字，“八月尚”合为“赏”字，又连成一气文气畅通。
清咸丰年间，刘昆吾。有一次游学某学馆。先生闭门挡驾，出上联曰“门内有才，闭门不纳无才客”。 刘倚门对曰 “马旁有主，驻马还须问主人”。先生惊叹其才，立迎。此联，上拆“闭”下拆“驻”，字意契合衔接巧妙。
清朝年间，有两姓联姻。男方姓潘，女方姓何。大婚之日，有联祝贺：“嫁得潘家郎，有水有田有米；娶来何家女，添人添口添丁”。上联以“水、田、米”合为“潘”， 下联以“人、口、丁”合为“何”字，既暗合两方姓氏，又反映各自的祈愿。幽默诙谐之中增添了喜庆气氛。
有师生二人江边游玩，见鸿雁飞翔。先生将”“鸿”字拆开，吟一上联“鸿是江边鸟”，学生立答“蚕为天下虫”。
拆字联本来就难对，若再加一些条件就更难了。唐末诗人李群玉和塾师联对，塾师说：“我出个拆字对，结尾要用唐诗。” 他念道：“晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。”李群玉不愧才子，对道：“品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。”
传说康熙求才若渴，一旦发现便不拘一格地重用。一天康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。” 此联拆“岩”、“枯”、“柴”三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙拆“泉”、“好”、“妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。
咸丰年间，有一位知府叫卜昌，他小有才气但傲气十足。有一天他来到一家学馆，见两个学童正在读书，便想卖弄文墨，于是同两学童对句。卜昌冷笑道：“两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水变淡？”一学童笑着对道：“两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？”卜昌一听骂他是乌龟，气得满脸通红。另一学童见卜昌丑态，也对道：“两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱？”卜昌一听气坏了，可两个学童对得文韵俱佳，也无可奈何。
北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大，佛法无边。坐在一旁的苏小妹便有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联：“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戏谑，妙趣横生。
西湖天竺顶有一座庵寺，叫“竺仙庵”，庵边有个泉眼，泉水极其清冽。有两个脱俗静心修道的人，常在庵中泉水煮茶品尝。有一联悬于庵门：“品泉茶三口白水；竺仙庵二个山人。”上联“品”拆成“三口”，“泉”拆成“白水”；下联“竺”拆成“二个”，“仙”拆成“山人”。把道士在庵中的情境写得惟妙惟肖。
解放前，三水县的群众写了一副讽刺地主的统治工具 ——“公局”的对联：“八面威风，转个弯私心一点；大横尸样，勾八去有口难言。”对“公局”讽刺有力，入木三分。还有一副规劝抽大烟者的对联：“因火成烟，若不撇下终是苦；官舍为馆，人能回首便成人。”上联把“烟”字拆成“因”、“火”，劝戒：执迷不悟永远受苦。下联把“馆”字拆成“官”、“舍”，指出：迷途知返一片光明。成了一副治疗毒瘾的良药。
（拆字联）
三口品人生真味 二人从山水诗情
何人可证，证须正言！。。。。，。。。。！ （此联格式，难度较高）
（谐音联）
因何（荷）而得偶（藕） 有幸（杏）不需媒（梅）
（谐趣、谐音联）
普天同庆，当庆当庆当当庆 举国若狂，且狂且狂且且狂
（回文联）
客上天然居 居然天上客
（ 变字转义诗联）
今见贪尾上翘，府内腐人暗笑。人可何何时查？ 心尤忧忧心烧！
（借义联）
虚心成大器 劲节见奇才（喻“竹”）